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Entre-Nous
Octobre 2007 - 4
Directeur de Rédaction Père
Daniel Taillieu, Carme - Missionnaire Rue
de Chèvremont 96
B
- 4051 Chèvremont
Sommaire *
Mot du Père Daniel
Maison d’Edition
Carmel Afrique Kananga : Au
revoir Kambote Kinshasa :
Ferme de la Délégation
Maison
Saint Joseph
Theresianum Lubumbashi :
Buissonnets Ordre Séculier Le voyage de père
Constantin au Madagascar, Hommage à Mère
Marie-Joseph Procure des
Missions à Chèvremont Mot du Père
Daniel
Une nouvelle année académique commence. Mois d’octobre, mois
des missions, mois des 2 Thérèses. Les années se suivent.
Les Editions Carmel Afrique (E.C.A.) continuent leurs efforts
pour publier l'un ou l'autre livre. La cause de la "Bonne
Presse".
Les confrères ont été généreux pour les articles de nos
Maisons.
Un nouveau départ du Noviciat à Lubumbashi avec 4 novices.
Même notre missionnaire, Père Constantin, au Centrafrique,
donne de ses nouvelles.
La Délégation continue ses efforts d'autofinancement.
De nouveau un grand merci pour tous ceux qui comprennent que,
malgré tout, ce n'est pas si facile de faire vivre tous ces jeunes en
formation.
Heureusement que la Providence Divine est là. Deo gratias. Maison
d’Edition Carmel Afrique
Valentin Ntumba Kapambu, né en 1963 et ordonné prêtre en 1994
dans l'Ordre du Carmel, est docteur en théologie biblique et licencié
en sciences bibliques. Il est professeur d'Ecriture Sainte à l'Institut
Saint Eugène de Mazenod et membre de l'Association Panafricaine des Exégètes
Catholiques (APECA). Il est aussi animateur de rencontres bibliques, de
sessions et de retraites diverses.
Le Père Valentin Ntumba Kapambu, religieux congolais, carme déchaux,
s'inscrit dores et déjà dans la quête synodale des Eglises locales
d'Afrique. Son souci, dans l'approche du texte tiré des Actes des Apôtres
est d'apporter sa pierre, suivant sa sensibilité spirituelle chrétienne
et son regard d'exégète, à l'édification d'une paix durable, d'une réconciliation
effective en vue d'une société africaine juste et fraternelle. Sa
contribution allie l'expérience à la théorie, l'intelligence du Texte
révélé à la lumière des pertinentes données de la sociologie et du
management. Ses intuitions interpellent sur plus d'un point lorsqu'il
conclut en alléguant entre autres choses que : « Le conflit a ceci de
particulier qu'il offre la possibilité de dire non à l'inacceptable et
non au vécu, d'arracher celui-ci à la monotonie et de favoriser sa rénovation
»
Liste des livres
* Thérèse de Lisieux et les missions.
« Mission et
contemplation.»
* Message de la petite Thérèse en terre africaine.
Les actes
du 3ème colloque international de spiritualité.
* Ndi mukunange.
* Être l'amour au cœur de l'Église.
Inculturation
de la vie consacrée. Les actes du
4 ème
colloque international de spiritualité.
* La Bible : un livre difficile à comprendre.
Principes et
exigences pour atteindre sa vérité.
* L'Assemblée comme lieu de résolution des conflits à la
lumière d'Ac 6, 1-7.
Une contribution pour le nouveau synode africain. A
paraître... : *
Les Actes du 5 ème colloque international de spiritualité ; Le Carmel
face aux défis majeurs de la spiritualité en Afrique. *
P. Valentin Ntumba, La venue du Seigneur en gloire et la vie
quotidienne. Une lecture des Lettres de Paul aux Thessaloniciens. Kananga
: Au revoir Kambote
Les Pères Carmes Déchaux se sont retirés de l'administration
pastorale du centre Yezu Mwana de Kambote. Le R.P. Etienne Cishimbi, curé
de la Paroisse Notre Père, Kananga II, l'a annoncé le dimanche 9
septembre 2007 au cours de la célébration eucharistique. A cette
occasion, le curé a présenté au peuple de Dieu qui est à Kambote le
nouvel administrateur nommé par Mgr l'Archevêque pour le dudit centre
en passe de devenir une paroisse. Il s'agit de l'Abbé André Mukinayi,
prêtre de l'archidiocèse de Kananga et Préfet du Collège Saint
Louis.
Situé dans la localité Kambote, au quartier Mulunda de la
commune Agro-pastorale de Lukonga, à Kananga, le centre pastoral
Kambote est tributaire de la population qui habite ladite localité.
En effet, le centre pastoral Yezu-Mwana (l'Enfant Jésus de
Prague) est né de la population qui était au service d'un certain Benoît
Mauricien, vulgairement appelé « Kumanda Kapia », actionnaire de la
société Bas-Congo au Katanga (B.C.K), actuellement S.N.C.C. dont les
locomotives fonctionnaient au moyen du feu provenant du bois que
produisait cette population.
Ladite population occupait une portion de terre appelée « Tila
» : champ des tirs des militaires à environ trois km de l'emplacement
actuel du grand séminaire Malole. Le déplacement de cette population
vers le camp « mbote » (bon milieu, lieu paisible) avait été causé
par la mort d'un enfant piétiné par des bœufs que M. Benoît élevait.
Pendant ce temps, les quelques chrétiens qu'on trouvait dans ce camp
participaient à la messe au collège St. Louis. La célébration de
cette messe était assurée par les prêtres professeurs dans une
chapelle aménagée derrière le bâtiment en étage qui servait de
dortoir aux élèves internes.
Avec le temps, vu l'étroitesse de la chapelle du collège, les
prêtres demandèrent à la population d'aménager un lieu de prière au
centre du village. C'est ainsi qu'une place avait été aménagée derrière
l'école primaire Kambote avec deux premiers catéchistes : Louis
Mulumba et Marie Mbombo. Les prêtres du collège s'y rendaient régulièrement
pour la prière et l'Eucharistie. L'activité pastorale prit de
l'ampleur surtout avec le mouvement jamiste initié à Lubumbashi par le
missionnaire franciscain Placide Tempels. Le village garni des rues à
l'instar d'une cité s'élargissait progressivement de telle sorte que
l'idée d'une église avait été conçue au fur et à mesure. Cette idée
a pu prendre forme pour se concrétiser réellement avec le R.P. Paulo
Pinelli, un carme italien, membre de la communauté de « Notre Père »
(Luluabourg II). En 1973, l'église avait été construite. Elle sera dédiée
à « l'Enfant Jésus de Prague », d'où la nomination « Yezu-Mwana ».
Son inauguration avait eu lieu le 25 janvier 1974. Un dispensaire et un
foyer social furent construits la même année, à côté de l'église. *
Situation géographique du centre pastoral
Les limites pastorales du centre pastoral « Yezu-Mwana » ne
sont autre que celles reconnues par l'administration et la chefferie du
groupement de « Bena Mutshipayi ». Il est borné au nord par la
localité « Diboko dia Kalamba », la communauté de la paroisse St.
Thomas « Kanyuka ». Au sud par l'actuelle localité « Bandayi » de
la paroisse Notre Père. A l'est par le grand séminaire Malole et la
paroisse Christ-Roi (Malole-Oasis). A l'ouest par la rivière Tshinsambi
qui la sépare de la paroisse St. Thomas et St. Etienne-Azda. Il dispose
de quatre communautés ecclésiales vivantes de base allant de part et
d'autre de la route principale qui sépare le village. Un cinquième
pourra naître avec la poursuite du lotissement proche du site de
l'université Notre Dame du Kasaï. A gauche de l'avenue de l'université
Notre Dame du Kasaï jusqu'à l'école primaire Kambote, on trouve la
CEVB Dimuenayi. A droite du même lieu jusqu'au voisinage de la rue qui
vient après l'EP Kambote, c'est la CEVB Tusadilangane. De ce lieu, de
part et d'autre, on trouve la CEVB la plus vieille de toutes nommées,
Tudibamwe. Au-delà du cimetière, dans la localité Kambote, on trouve
la CEVB Tulejangane. N.B.
Le Nord-Est du centre pastoral « Yezu-Mwana » connaît une
prolongation des limites pastorales jusqu'au-delà de Tshibashi où la
toute première communauté allait être créée à Tshimbembe. Faute de
déplacement de la contrée, le village Tshilumba a accueilli la mission
pastorale des Pères Carmes. Ceci a conduit à l'installation d'une
communauté chrétienne et, plus tard, une église y a été construite
et dédiée au Bienheureux Isidore Bakanja comme Saint patron. De ce côté,
les limites pastorales du centre pastoral « Yezu-Mwana » l'approchent
de la mission Catholique Mwamba Mbuyi d'une part, et d'autre part de la
paroisse Tshieleka à Lwandanda. Sylvain
MUTOKE, ocd Kinshasa
: Ferme de la Délégation
Un poulailler était déjà lancé pour l’autofinancement. Ce
projet continue après remaniement. La Délégation a un terrain entre
le Theresianum et le Carmel du Glorieux St Joseph à Kinshasa. Pour
l’instant, il y a un projet pour exploiter ce terrain.
Ainsi on abat les arbres qui sont un danger imminent pour les
murs de clôture. Ensuite on prépare ce terrain pour ce projet. Une
ferme pour quelques vaches. Pourquoi pas aussi quelques cochons ? L’économe
de la Délégation s’en occupe. Kinshasa
: Theresianum
La première pierre du Theresianum de Kinshasa a été posée le
29 novembre 1982 par le Cardinal Joseph Malula. Donc un jubilé
d’argent, puisque cela fait 25 ans.
Entre temps « l’allée des cocotiers » devenait un danger
imminent, puisque ces arbres majestueux sont devenus après 25 ans
tellement grands et donc fragiles…
Au mois de juillet, après l’année académique de 2006-2007,
ces 12 cocotiers ont été abattus. Il y a déjà quelques jeunes
cocotiers pour les remplacer.
Pour agrandir le jardin de légumes, d’autres arbres dangereux
ou ennuyeux ont aussi été éliminés. Le potager devient une petite
exploitation. Kinshasa
: Maison Sint Joseph
Depuis le dernier conseil de la Délégation, St Joseph restera
une communauté de plus au moins 2 personnes, à savoir le R.P. Délégué
Roger Ngungampimpa et son vicaire, soit son premier conseiller, le père
Emmanuel Kayombo. Déjà dès ce samedi le 15 septembre 2007, le père
Jean-Paul Tshisungu regagnera sa communauté de Mont Carmel à Kananga.
Hormis ce changement de personnel, St Joseph, dit Duruelo, bien
que la communauté de l'administration de la Délégation, joue aussi le
rôle de maison de passage pour tous les carmes congolais, et autres
bien entendu.
Mais la communauté éprouve une grande difficulté par manque de
moyen de transport pour tous ceux qui passent par là. Il y a à noter
ici que la communauté a une petite voiture Toyota, qui n'est pas adaptée
aux routes de notre ville, entendu qu'elles sont en mauvais état, et
une jeep Toyota, au moins capable d'assurer le transport, mais
malheureusement pas à mesure d'assurer le transport à tout le monde,
surtout pour ceux qui sont en vacances et doivent aller dans les
familles. Il y a donc, urgence d'avoir un autre moyen de transport
approprié bien sûr à l'état de nos routes ici pour rendre tous ceux
qui sont de passage à l'aise. C'est le cas du père Raoul Kiyangi qui
étudie en Allemagne, et qui est venu en vacances ici au pays avec
objectif de déposer la pierre tombale sur le tombeau de son papa décédé
il y a plus au moins un an passé. Il y a aussi le père Constant Puati
qui enseigne au Térésianum de Rome en Italie, qui lui était venu avec
objectif d'aller au Bas-Congo, voir sa maman ; il devra préparer le
voyage de plus au moins 200 kilomètres de Kinshasa. Si la communauté
avait à sa disposition un moyen capable de le conduire jusque là, ce
serait une bonne chose, mais hélas, il a dû payer le transport public
pour y aller.
Ces deux cas précités parmi tant d'autres du genre nécessitent
un moyen plus adéquat, comme Toyota 4*4 pour remédier à tous les
problèmes du genre.
D'où un S.O.S. est lancé aux gens de bonne volonté d'aider des
serviteurs de Dieu. Ova
Mukoso Lubumbashi
: Buissonnets Une
nouvelle naissance aux Buissonnets. Les
jours se suivent et ne se ressemblent pas.
Après une année de crise, pour ne pas dire de méga crise,
qu’a connue le noviciat Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus
les « Buissonnets », Jacques Mutimanwa, Cyprien Mokando et
Jean-Baptiste Mutanga alors postulants font leur irruption au sein dudit
noviciat en date du 17 août 2007. Ils viennent de Bukavu rejoindre le
stagiaire Marcel Nkongolo qui les y avait précédés d’une année et
qui n’avait pas pu commencer la formation.
Ayant remarqué, par ailleurs, le retard que nous accusions par
rapport à la date officielle d’ouverture du noviciat, c’est-à-dire
le 15 août, le R.P. Louis Kayama, maître des novices, nous demanda de
mettre toutes nos batteries en marche pour que d’ici deux jours, après
notre arrivée, commence la retraite. Ainsi dit, ainsi fait. Le lundi 20
août commença la retraite préparatoire à l’entrée au noviciat qui
dura cinq jours conformément à nos constitutions. Au cours de cette
retraite, notre attention fut focalisée sur « Jésus-Christ demeure
et source de l’Esprit », thème de la retraite prêchée par le Père
Dieudonné Nkangu, vice-maître des novices.
En effet, la retraite qui débuta le lundi 20 août s’acheva le
samedi 25 août par la messe matinale. Ce même samedi aux premières vêpres
fut organisée la cérémonie de prise d’habit ; cérémonie au cours
de laquelle, le Prieur de la communauté, le Père Marcellino, nous
convia à une certaine prise de conscience de ce que nous sommes venus
chercher au Carmel, parce que, dit-il, avec la prise d’habit nous
faisons « un pas » de l’extérieur vers l’intérieur. Un pas et
non deux, a-t-il insisté.
Après cette monition et quelque interrogation au sujet de ce que
nous sommes venus chercher au Carmel, le Père Marcellino bénit nos
habits et demanda ipso facto à ce qu’on nous les fasse porter. Il
sied de signaler que Marcel de la Grâce divine fut habillé par le Père
Louis Kayama ; Jacques de la bienheureuse Vierge Marie de
l’Incarnation par le frère Guillaume Kalumuna, en séjour aux «
Buissonnets » pour la préparation de ses vœux perpétuels ; Cyprien
de la Saint Croix par le Père Marcellino et enfin Jean-Baptiste de la Mère
de Dieu par le frère Rémy Kapumbu, aussi en séjour aux «
Buissonnets » pour la préparation de ses vœux. Après qu’on nous a
habillés, le Prieur nous confia au maître des novices, le Père Louis
avec qui nous cheminerons tout au long de cette année du noviciat.
Grande fut notre joie d’être devenus novices, car ce qui était
hier, pour nous rêve, est devenu aujourd’hui réalité. Cette immense
joie qu’inondait le cœur de chacun d’entre nous, nous accompagna
jusqu’à table où un verre fraternel nous fut offert en cette
occasion. Les bonnes choses ne durent jamais, ce fut la fin et chacun
regagna sa cellule avec la joie d’être devenu du Christ.
Que le nom du Seigneur soit béni pour toutes les merveilles
qu’Il ne cesse d’accomplir à notre égard et plus particulièrement
pour cet événement marquant notre intégration au sein de l’Ordre du
Carmel.
Les novices Ordre
Séculier Namur "Père
saint et miséricordieux, qui dans le Christ appelles tous les hommes à
la sainteté pour transformer leur vie en une offrande spirituelle,
regarde avec bonté tes fils et tes filles qui veulent vivre dans le
monde à la lumière de l'Evangile, selon l'esprit du Carmel thérésien
et sous la protection de la Vierge Marie, accorde-leur de connaître
pleinement ta volonté et l'accomplir d'un cœur filial et généreux.
Par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen."
Cette prière exprime très bien ce que veulent vivre les membres
de l'Ordre des Carmes Déchaux Séculiers. Cette prière était une des
prières des rites initiaux dans la Célébration Eucharistique au Carmel
de Floreffe.
En effet, le samedi 15 septembre 2007, l'Ordres des Carmes Déchaux
Séculiers en sa Communauté saint Joseph de Namur célébrait dans l'allégresse
-
les Promesses temporaires de Alain De Pauw -
les Promesses définitives de Léone Bureau et de Marie-Jeanne Ruol -
les Vœux de Claudine Cornelissen. Tout le monde appréciait fort le cadre
de ce Carmel de Floreffe." Ordre
Séculier Chèvremont.
Ce jeudi 20 septembre l'Ordre des Carmes Déchaux Séculier en sa
Communauté Notre Dame du Mont-Carmel et de sainte Thérèse de Jésus de
Chèvremont a commencé la nouvelle année avec l'admission de trois
membres.
L'assistant, Père Théophile Twagirayezu, assistant de cette
Fraternité Carmélitaine, acceptait dans une cérémonie spéciale au
cours de l'Eucharistie le couple Joseph et Marianne Tonka et Joseph Bôrn.
Il y avait la remise de l'Evangile et des Constitutions et la remise du
Scapulaire. La Communauté a signifié son accueil par un applaudissement
chaleureux.
Malgré l'absence de plusieurs membres à cause de maladie, voyage
ou travail urgent, il y avait une belle présence en ce troisième jeudi
du mois.
Le jour de la Solennité de Notre Dame du Mont Carmel, le 16
juillet, Michèle Félix avait déjà prononcé ces Vœux.
Le père Théophile Twagirayezu a présidé ces deux cérémonies
au carmel de Floreffe et au Couvent des Carmes de Chèvremont. Il est
depuis quelques mois le nouveau responsable de toutes les Fraternités
carmélitaines francophones en Belgique. Le
voyage de père Constantin au Madagascar,
Le Père Constantin est un carme de la Délégation du Congo, mais
missionnaire en Centrafrique, dans le cadre de la collaboration avec nos
confrères de la Province de Gênes. Dans cette mission le père est à la
fois professeur de Théologie spirituelle et vice recteur au grand Séminaire
Saint Laurent.
Au cours des grandes vacances de cette année 2007, il était invité
au Madagascar, par les sœurs carmélites de Sainte Thérèse de Turin,
pour des animations spirituelles sur la doctrine du carmel. Il est arrivé
à Tananarive le 10 août et il est resté jusqu'au 29 août 2007.
Pendant son séjour il a fait divers enseignements pour aider nos sœurs
dans leur vie spirituelle. Il a commencé par une récollection aux jeunes
professes pour le renouvellement de leurs vœux. Il a continué avec une
session de trois jours devant 31 sœurs, sur le thème : l'Oraison thérésienne.
Enfin il a prêché une retraite de huit jours devant 40 sœurs sur le thème
: La rencontre de Dieu dans notre vie carmélitaine. Cette retraite a eu
lieu à Analamahistsy dans la maison St Ignace ; c'est un grand centre des
retraites tenu par les pères Jésuites.
Après cette série des colloques chez les carmélites actives, le
père s'est rendu chez nos moniales de clôture où il a tenu la conférence
sur l'Obéissance dans la vie religieuse. Avec les moniales le père a
passé une journée de méditation et de réflexion dans la perspective de
la préparation de leur chapitre pour l'élection de la nouvelle Prieure.
Il convient de rappeler que le père a consacré le temps suffisant pour
l'accompagnement spirituel des unes et des autres.
Quand le programme sur le spirituel était épuisé, le père a
pris le temps de visiter certains lieux historiques de la capitale,
surtout les communautés de nos pères carmes à Itosy, où il y a la
Maison Sainte Thérèse, une grande maison d'accueil des groupes pour des
retraites tenue par nos pères carmes. Ensuite il s'est rendu à Notre
Dame du Mont Carmel de Moramamga, pour visiter le sanctuaire marial situé
à 150 km de Tananarive.
Nous signalons que c'est là que se tiendra le prochain Définitoire.
Les carmélites ont été très reconnaissantes envers le père ; nous
pouvons le découvrir dans les multiples discours qu'elles ont prononcés
; mais encore mieux dans le poème de 13 strophes qui résume tous les
enseignements reçus. En voici les deux premières strophes et la dernière
: Cher
père Constantin Tu
partiras demain. Ce
soir nous voulons te montrer Joie
; reconnaissance ; fraternité Combien
nous t'avons attendu. Depuis
qu'une certaine circulaire nous est parvenue. Un
peu par empressement ; un peu par curiosité Pour
connaître notre prédicateur congolais Maintenant
nous te disons AU REVOIR Le
Seigneur bénit ton départ Nous
sommes heureuses pendant ces jours Et
nous espérons TON RETOUR Sœur
Ernest Hommage
à Mère Marie-Joseph.
Je m’unis intimement à mes chères Sœurs du Carmel de Kinshasa,
rendant grâces à Dieu pour la vie toute donnée de notre Mère
Marie-Joseph, pour nos Carmels africains et pour les Africains.
Les sœurs du Carmel d’Etoudi, Cameroun, gardent un très bon
souvenir de notre chère Maman. C’est grâce à elle que les sœurs
africaines de ce Carmel ont eu la joie de continuer à mener notre vie
carmélitaine lors de la fermeture de ce Carmel en 1978. Mère
Marguerite-Marie, répondant aux S.O.S des Mères Fondatrices du Cameroun,
arrivait avec Mère Marie-Joseph, pour négocier avec les autorités ecclésiastiques
pour laisser partir nos Sœurs aînées dans les Carmels du Zaïre-Congo.
Dieu seul sait ce qu’elle a souffert pour convaincre les Evêques.
Nous étions trois à Kinshasa, deux à Malole ; avant la fermeture,
l’une des deux se trouvait déjà à Lubumbashi, au Congo,
l’autre Sœur était au Rwanda, une autre au Canada.
Nous avons tous expérimenté, le grand amour de son cœur de Mère,
et c’est grâce à elle que je suis dans ce Carmel de Medina del Campo.
Elle avait compris, respecté et encouragé mon désir d’être dans un
Carmel fondé par la Santa. Elle avait confié mon souhait au bon Père
Jean-Jésus, qui avait pris la cause à cœur et me voici ici très
heureuse, mais tout mon être vibre pour mon Afrique très chérie.
Chère Maman, toutes tes filles africaines te disent merci. Repose
en paix, tu as bien accompli ta mission. Prie pour nous. Nous t’aimons. Sœur
Marguerite-Marie du Sacré-cœur. Carmélite
de Médina del Campo. Procure
des missions à Chèvremont.
La Providence divine continue à aider les projets de la Délégation
Générale des Carmes en RDC à travers les bienfaiteurs.
Pour toute aide financière, voici les coordonnées :
Couvent des Carmes
Procure des Missions
Rue de Chèvremont 96
B - 4051 VAUX - sous - CHEVREMONT Banque ING : 340 - 0976423 - 59 IBAN : BE 84 3400 9764 2359 BIC
: BBRUBEBB D’avance,
un grand merci pour tout don ! Que
le Seigneur vous le rende au centuple !
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