E N T R E

E N T R E - N O U S 2005-1

Marie, joyeusement, je mets mon travail de prêtre en vos mains

Père Herman-Jozef

Editorial :

Avant-propos

Chèvremont (Belgique): décès du père Herman-Jozef

Würzburg (Allemagne): Jubilé du Frère Konrad

Vœux de Noël et de BONANE

Congo: Etablissement canonique du couvent de Brazzaville

Soutien des projets

Avant-propos

Deux jours avant son 85^ème anniversaire, le père Herman-Jozef est décédé à Liège. Une occasion unique pour remercier le Seigneur, qui nous a donné ce missionnaire (10 ans en Inde et 15 ans au Congo) et ce confrère plein d’humour.

Un ‘in memoriam’ peut nous rappeler les moments importants de sa longue vie. Lui-même nous révèle beaucoup de ses ‘charismes’ ou dons dans ses ‘mémoires’.

Ainsi, dans ce premier numéro de cette nouvelle année 2005, il n’y aura que quelques nouvelles de nos Frères.

Grâce au savoir-faire de notre confrère Godefroid Masereri, la Maison de Chèvremont a

son website propre: http://membres.lycos.fr/ocdchevremont

Que les vœux de Noël de la Bonne Année (BONANE au Congo) puissent vous encourager à vivre en vérité votre vocation chrétienne et religieuse.

Que cette année de l’Eucharistie (octobre 2004 – octobre 2005) nous aide à mettre Jésus au centre de notre vie quotidienne, sous la protection de la Vierge Marie.

Chèvremont.

In memoriam Père Herman-Jozef

Père Herman-Jozef, Camiel Henri Van Eessen né à Westkerke le 2-12-1919

profession religieuse le 3-10-1940

ordonné prêtre le 29-06-1947

décédé à Liège le 30-11-2004

Beaucoup de personnes seront heureuses d’apprendre quelque chose sur ce missionnaire de chez nous, qui a oeuvré pour les jeunes églises de deux continents, l’Asie et l’Afrique. Le père Herman-Jozef parlait six langues: le néerlandais, le français, l’anglais, le portugais, le concani et le tshiluba.

Sa vie, mise au service des plus pauvres dans le cadre fraternel de la tradition carmélitaine, peut être évoquée par quelques faits marquants.

Camiel Henri Van Eessen est né le 2 décembre 1919 à Westkerke (Fl. Occ.) dans une famille profondément chrétienne de six enfants.

Le 19 septembre 1939, le père Herman entre au noviciat de Bruges où les œuvres de Saint Jean de la Croix lui deviennent familières.

Le 3 octobre 1940, il prononce ses vœux et en 1947, il reçoit le sacrement de l’Ordre.

Il est alors envoyé pour la première fois comme missionnaire à Goa, une enclave portugaise en Inde. On l’envoie ensuite à Mangalore (Inde) pour y construire un nouveau couvent; il en créa plusieurs au cours de sa vie.

En 1958, il est envoyé au Congo où il se consacre à l’enseignement des enfants. Il travaille aussi en paroisse.

En 1960, lors de l’indépendance, à l’arrivée des troupes de l’ONU, il est nommé professeur d’Anglais, une tâche qu’il exercera pendant une dizaine d’années dans plusieurs collèges.

En 1973, souffrant de la malaria, il rentre au pays. Ayant le choix entre Bruxelles et Chèvremont, il choisit de séjourner sur cette colline, dédiée à Notre Dame.

Pendant les nombreuses années qu’il exerça la charge de prieur, il eut la satisfaction de voir se renouveler la fréquentation de la basilique de Chèvremont et d’y accueillir des fidèles désireux de se retrouver sur un site accueillant dans la tradition mariale et carmélitaine.

De 1978 à 1981 il fût provincial de la Province du Brabant et de 1981 à 1995 prieur du couvent de Chèvremont. Pour des raisons de santé il fût admis en 1994 dans la maison de repos St Joseph où il mena pendant 10 ans - selon sa propre expression - la vie d’un ‘ermite solitaire’.

Il est décédé le 30 novembre 2004, après un séjour de deux semaines à l’hôpital St-Joseph à Liège.

La messe des funérailles eut lieu le 8 décembre 2004, jour de la solennité de Marie Immaculée, une fête qui lui était chère. Dès le début il avait mis sa vie de prêtre sous la protection de la vierge Marie. L’image souvenir de son ordination sacerdotale commence par cette sentence éloquente : Marie, dans tes mains je remets mon travail de prêtre.

Un bon nombre de la famille et des amis du couvent de Chèvremont assistaient à cette messe concélébrée et présidée par le père Daniel Taillieu, prieur actuel, avec tous les confrères de Chèvremont et les pères Paul De Bois et Théophiel Maes, représentants du père provincial et confrères carmes de la province des Flandres.

Les Pères Carmes de Chèvremont et la famille du Père Herman-Jozef vous remercient pour vos prières; ils ont été très sensibles à l’expression de vos condoléances.

Le père Herman-Jozef est enseveli au cimetière des pères carmes de Chèvremont.

Merci, père Herman, pour votre charisme et pour votre amour simple et quotidien du peuple de Dieu, dans le respect de la Règle de Ste Thérèse.

Evocation des souvenirs concernats la vie et l’activité du Père Herman Jozef, selon ses propres “Mémoires”.

Les lecteurs fidèles d’Entre-Nous se rappellent sans doute les rapports de deux interviews que le frère Godefroid Masereri a faits avec le père Herman-Jozef. Ils ont parus dan Entre-Nous de juillet 2002 et avril 2003. On y trouve déjà beaucoup de souvenirs sur la vie religieuse et missionnaire du père Herman-Jozef.

Ce sera maintenant une agréable surprise de pouvoir continuer la lecture des mémoires que le père a rédigé lui-même.

A l’occasion de son jubilé d’or, la famille du père Herman-Jozef lui offrit un ordinateur. Le père se fit initier à l’utilisation de cet appareil. Utilisation qui lui permit d’écrire ses mémoires. Le père explique lui même pourquoi il prit cette décision.

“J'ai toujours refusé d’écrire mes mémoires; mais, après le discours que je prononçai au Carmel d’Aalst à l’occasion de mon jubilé d’or, je cédai à l’insistance de ma famille et des Sœurs Carmélites qui désiraient connaître mieux le père Herman.

Les mémoires nous livrent plusieurs petits traits et histoires pittoresques racontées avec beaucoup d’humour.

“Depuis que j’ai quitté ma maison paternelle à l’age de vingt ans, j’ai lu et appris beaucoup de choses. Mais le peu de choses que j’ai appris à la maison sont restées les plus belles et les plus importantes.”

Au moment de partir pour l’Inde, le père Herman-Jozef avait le propos d’annoncer la Bonne Nouvelle aux peuples qui ne la connaissaient pas encore.

Arrivé sur son champ de travail, il constata qu’on s’adressait à lui pour toutes sortes de services.

Au cours de son ministère apostolique, il lui arrivait de découvrir des talents cachés. Voici comment le père évoque ce ministère:

“A Mangalore, nous souffrions d’un manque d’eau. Le père Marcel, alors supérieur, consulta un radiesthésiste indien. A la vue de notre terrain, celui-ci haussa les épaules en disant: “Que puis‑je trouver ici ?” Il coupa la branche d’un arbre et me la donna en disant: “Mon père, si la branche se met à tourner dans vos mains, c’est signe qu’il y a de l’eau. Et la branche se mit à tourner! Je pensais que cela était dû à ma nervosité, mais le radiesthésiste me dit de me livrer à des recherches sur tout ce terrain pierreux et d’indiquer les endroits où la branche tournerait. Aussitôt dit, aussitôt fait.

A la fin du chemin parcouru, le radiesthésiste prit la branche et suivit mes traces, puis il me dit: “Je crois que vous vous y connaissez”. Quand on ne trouvait pas d’eau en creusant le sol, il s’excusait en disant qu’il m’avait fait confiance.

Une personne qui avait entendu le radiesthésiste dire, “Je crois que vous vous y connaissez”, venait me déranger tous les jours et insistait pour que j’aille chez elle pour rechercher de l’eau. J’avais beau dire que ce n’était pas ma branche. Il se fâchait en disant que je ne voulais pas lui dire où trouver de l’eau. A la fin, je m’y rendis quand même. Mon bâton se mit à tourner, mais je n’osais pas reconnaître que j’étais à l’origine du phénomène. Le radiesthésiste me dit: « Mon père, bénissez cet endroit et l’eau viendra ». J’obtempérai. Le radiesthésiste fora son puits et l’eau jaillit. On m’appela chez son cousin qui habitait dans un village voisin. Et l’eau continuait à jaillir.

En Inde, le fait qu’il y a neuf mois de sécheresse et seulement trois mois de pluie signifie que l’eau est la seule richesse. J’avais le cœur serré chaque fois que je m’y rendais, tant ma visite était risquée. Les Catholiques, les Hindous, les musulmans, tous venaient chez moi, parce que j’étais un homme de Dieu qui ne pouvait pas tromper. Ils se méfiaient d’eux-mêmes.

J’essayais toutes les méthodes et tout réussissait. Je pensais que ça dépendait plus de l’attention et de la concentration que des instruments. Je jetais mon bâton et ma baguette divinatoire tout en disant: “Si ma main devient chaude, il y a de l’eau!” Et ça marchait aussi bien! Mais c’était à en devenir fou. Partout, je trouvais de l’eau sans bâton et sans baguette et je sentais la présence de l’eau sous l’autel dans la chapelle des sœurs, parce que mes mains devenaient chaudes. Il était temps de retourner en Belgique. C’était trop...

Quand je fis la demande d’un visa pour quitter l’Inde, on me le donna sans délai, non pas en tant que prêtre catholique, mais en tant que chercheur d’eau! Mais, au fait, n’étais‑je pas venu en

Inde pour propager la foi chrétienne, et il m’a été donné de la propager ou d'en témoigner sur les voies les plus inattendues.

Après mon premier congé en 1958, le retour en Inde était rendu difficile car on n’admettait plus des nouveaux missionnaires catholiques. Ainsi les supérieurs m’envoyaient au Congo. Ce fût une nouvelle aventure. Je peux dire que j’ai goûté une grande joie en travaillant à la paroisse de Tshitebua.

En 1972 la Province des carmes des Flandres laissait la paroisse aux Italiens. Moi-même souffrais de la malaria et pour cette cause j’étais parfois à charge des confrères. Pour cette raison j’ai demandé de revenir en Belgique.

* * *

“Afin que nul ne meure ...”

(Article du père Herman-Jozef)

Le père Herman-Jozef a passé les dernières années de sa vie dans une maison de repos. En bon observateur il remarqua le va-et-vient des infirmières et en parle finement dans ses mémoires. Un beau témoigne de sa reconnaissance envers les personnes qui ont soulagé ses peines physiques pendant de longues années.

“Afin que nul ne meure...” est le titre d’un beau roman de F.G. Slaughter. Il raconte l’histoire d’un jeune médecin qui, à peine diplômé, est appelé à l’hôpital d’urgence pour remplacer un autre médecin empêché. Sans aucune qualification, il doit intervenir dans un accouchement difficile et compliqué. Que faire? Sauver la vie de l’enfant et laisser mourir la mère? Ou le contraire? Grâce à l’aide d’une infirmière compétente et expérimentée, il réussit à sauver la vie de l’enfant et de la mère. L’infirmière s’efface pour laisser l’honneur au ‘diplôme’ du jeune homme qui ainsi gagne un renom élogieux parmi les médecins. Sachant qu’elle a agi selon les lois du métier, il est très reconnaissant. Ensemble, ils lancent le mouvement “Afin que nul ne meure..” Pour un malade, un grand ou petit diplôme n’a pas d’importance pourvu qu’on ait la vie sauve.

Les infirmières ont déjà rempli une large part dans ma vie. En 1994, on m’a envoyé d’urgence à l’hôpital avec une déchirure cardiaque qui rendait mon bras gauche tout bleu (pas beau à voir). Le médecin me donnait encore deux jours à vivre. Grâce au dévouement des infirmières, ces deux jours sont devenus sept ans jusqu’à maintenant. (finalement 10 ans) Seulement je dois dire que j’ai dû racheter ma vie, au prix de mon sang. Avec un zèle acharné (le mot n’est pas trop fort) elles m’ont donné des prises de sang sans nombre, des baxters, des piqûres, des injections (4876 jusqu’à maintenant et ce n’est pas fini !).

Une aiguille dans les mains d’une infirmière est comme un stéthoscope d’un médecin, l’instrument indispensable “afin que nul ne meure”.

Il y a deux sortes d’infirmières, celles des hôpitaux et celles des maisons de repos. Elles ont en commun la gentillesse et le dévouement. Seulement dans les hôpitaux on ne sait pas faire connaissance.

Les trois équipes par jour font déjà un bon nombre; le temps d’hospitalisation ne s’y prête pas et en plus elles sont appelées à gauche et à droite. Je ne saurais pas vous dire l’équipe qui a blanchi mon bras. Dommage! Mais elles voient leur travail rémunéré en voyant leur malade guéri, heureux de rentrer à la maison. Elles ne s’attendent même pas à un “au revoir”.

Dans la maison de repos, au contraire, on a amplement le temps de faire connaissance. Et comment? A la fin, on se sent de la famille et on s’adapte à une routine qu’on ne veut plus interrompre. Les week-ends, je suis perdu et dépaysé.

A partir de 7 heures du matin on entend une voix douce qui avance de porte en porte comme un zéphyr qui approche disant “Comment ça va?” Il y a le clic-clac des sabots de... et le slouf-slouf des baskets de... Il y a encore les frappes à la porte... Avant de l’avoir vue, on connaît déjà l’équipe du jour et on se prépare pour le bon accueil. Si on ne connaît ni la voix, ni les pas, ni les frappes à la porte, on se dit: “Aie, aie, c’est une stagiaire”.

J’ai vu à la télévision une réclame de ‘Bata’ pour les souliers. “Une femme marche en moyenne

6 km par jour”. Ce serait mieux de venir ici au service 13, ça serait triplé. J’ai voulu calculer moi-même sans y parvenir parce qu’il y a des chariots qui effacent les bruits des pas.

A partir de 8 heures, le couloir du service 13 se transforme en garage pour tous les chariots nécessaires au service. Un pour les soins médicaux, un pour le linge, un pour le nettoyage, un pour les repas du matin et du soir, un pour les repas de midi et j’oubliais les chariots les plus bruyants, pour les vaisselles.

Il arrive encore de temps en temps que les chariots du service 14 s’ajoutent. Quand on doit passer en fauteuil roulant, je me trouve dans un fameux embouteillage. Je me suis demandé pourquoi pas faire comme en ville, les jours pairs à droite, les jours impairs à gauche. Mais c’est impossible si l’on doit tenir compte de ne pas stationner devant les portes. Les week-ends, les chariots ont disparu et le travail continue. Je me demande comment il se fait?

“Afin que nul ne meure”. Chaque après-midi je vois une infirmière assortir les médicaments pour 20 patients. A moi seul, il me faut 14 cachets par jour; le temps de la grippe, il me fallait 19 médicaments. “Mais comment dois-je avaler tout cela?” “Mettez-les entre vos tartines et bon appétit”, me disait-on.

En plus, ces médicaments doivent être pris bien à temps: matin, midi, 5 h, le soir. Quelle responsabilité! Car les malades prennent aveuglément ce qu’on leur donne. Il n’est pas rare de voir la même infirmière apporter vos dîners et faire votre lit.

Chose étonnante: ce n’est pas elle qui rouspète mais moi. Pourquoi toujours la même; n’y a-t-il pas une stagiaire qui peut le faire? Le monde entier était en admiration pour l’œuvre de Mère Thérèsa. En Inde maintenant on n’en parle plus, mais sou œuvre a pris racine, tout près de moi et je l’ignorais. La télévision, plutôt de publier des crimes, ferait mieux d’attirer l’attention sur ces cœurs généreux, même en Belgique.

“Afin que nul ne meure”. La direction a donné à tous les malades une sonnerie pour appeler une infirmière en cas d’urgence. Malheureusement, il n’y a que des cas urgents. A peine une entrée chez moi, le temps d’une injection, et le bip appelle déjà. Un médecin disait: “A elle seule cette secousse mille fois répétée suffirait à ébranler le système nerveux”. Encore ne faut-il pas oublier la sonnerie stridente et impatiente du téléphone qui ne trouve personne dans les parages. Je ferais à mon age un mauvais infirmier ne voulant plus être perturbé.

Les infirmières des maisons de repos n’ont pas la satisfaction de voir guérir leurs malades. Leur dévouement n’est pas récompensé comme dans les hôpitaux. Elles n’y pensent pas. Leur seul objectif est de réaliser ce projet “afin que nul ne meure...” avant de fêter son centenaire.... En passant le long des portes ouvertes des chambres, je vois des malades alités qui n’ont plus qu’un seul désir: c’est de garder leur dernier souffle pour plus tard. Avec quel dévouement et quelle patience les infirmières les entourent sans la moindre tentation de les abandonner! Je peux compter sur les doigts les candidats prêts pour fêter leur centenaire!

Bien que je sois un oiseau pour le chat, et qu’il me faut encore beaucoup d’injections, je signe volontiers le contrat pour devenir centenaire à la maison de repos St Joseph. Et je rêve déjà du jour où je pourrais lever le verre de l’amitié avec les infirmières et le personnel de la maison qui m’ont si bien soigné!

Père Herman-Jozef

Würzburg, Jubilé du

Frère Konrad

La communauté de Würzburg a fêté ce samedi 16 octobre 2004, le jubilé de 25 ans de vie religieuse du Frère Konrad de la Reine du Carmel. De son vrai nom Franz Heisier est né le 1.8.1951 à Speyer Dompfarrei, dans les environs de Frankfurt. Boulanger de profession, le frère Konrad a voulu réaliser sa vocation au Carmel. Il a connu la communauté des pères Carmes de Würzburg vers les années 77. Il fit sa première profession le 15 octobre 1979.

Depuis ce temps, le frère est resté dans cette communauté comme cuisinier. Tous ceux qui sont passés par Würzburg n’ont jamais oublié l’engagement de ce frère et surtout la joie qu’il trouve dans son office de cuisinier. Pour des raisons pratiques, la communauté a voulu célébrer cet événement le lendemain de la fête de notre Mère Sainte Thérèse de Jésus, le samedi 16 octobre.

La fête a commencé à 14 h 00 par la traditionnelle tasse de café allemand. Toute la communauté, les membres de la famille du jubilaire ainsi que les autres invités ont partagé le café et plusieurs sortes de gâteau préparés par le frère lui-même. A 16 h 00 c’était la visite guidée du couvent. Nos invités ont visité tour à tour les différents locaux de la communauté.

A 18 h 00, nous nous retrouvions à l’Eglise pour la messe d’action de grâce qui a connu la concélébration de plusieurs confrères venus des différentes communautés. Pour la circonstance, le jubilaire avait invité tous les prieurs qui sont passés dans cette communauté depuis ses 25 ans. L’Eglise, archicomble, vibrait au rythme de la fête. L’évangile choisi était celui de Saint Luc: la vraie famille de

Jésus. Dans son homélie, le père Thomas le prieur de Munich (ancien prieur de Würzburg) a retracé le parcours du frère Konrad, depuis son entré au Carmel jusqu’à nos jours. Entré à neuf, il est le seul à pouvoir fêter les 25 ans de vie religieuse sans doute parce qu’il a retrouvé au Carmel la vraie famille.

Le frère sacristain n’a pas manqué d’imagination. On pouvait bien voir dans les bouquets de fleurs devant l’autel quelques ustensiles de cuisine comme par exemple: malaxer, cuillères et autres effets que le frère utilise. Prenant la parole, le jubilaire très ému a manqué les mots pour exprimer sa gratitude à tous les invités; un merci était suffisant.

Après la table eucharistique, ce fût la table du réfectoire à nous accueillir. Et comme au réfectoire le rituel n’est pas si exigeant, chacun pouvait commencer avec ce qui l’intéressait le plus. Pour la circonstance, une spécialité de cette région (Franken) a été offerte. La bière et le vin étaient au rendez-vous. Ce n’est que tard dans la nuit que le dernier invité est parti, content d’avoir dégusté le bon vin.

Au Frère Konrad nous disons Bonne fête, “Alles Gute und viel Glück”.

Père Jean Raoul et Père Jean de Dieu

Vœux de Noël et de BONANE

Que rien ne te trouble

Que rien ne t’épouvante

Tout passe

Dieu ne change pas

La patience

Tout obtient

Qui a Dieu

Rien ne lui manque

Dieu seul suffit

En guise de cadeau, en ce Noël 2004 et pour l’Année 2005, je vous offre ce poème de Thérèse de Jésus. Vraiment, ce poème de la Madre m’aide à ne rien dramatiser.

En plus, c’est avec beaucoup de joie, que j’ai choisi pour vous des vœux... dans la Parole de Dieu.

Je vous souhaite:

- la Joie (Luc 10,20)

- la Sérénité en toutes circonstances (Siracide 14,2)

- la Sécurité (Lc 28,46 et Is 43,1.3)

- la Confiance (Rom 8,28)

- la Santé (Prov 14,30 et(Mt 8,13)

- la Reconnaissance (1 Thess 5,16. 18)

- d’être Prospère en tout (Deut 30,9)

J’ai la certitude que tout cela et …

bien au-delà, vous sera donné…

Si vous croyez en Jésus-Christ et en ses Promesses.

Car “ceux qui espèrent en Lui

ne seront pas déçus”.

C’est ce que je désire vivement

pour votre bonheur.

Amen

Père Daniel de Marie Immaculée

Congo: Etablissement canonique du couvent de Brazzaville

Avec le rescrit N° 48491/73 du 29 novembre 2004 de la Congrégation pour les Instituts de Vie Consacrée et les Sociétés de Vie Apostolique, le couvent de Brazzaville dans la République Populaire du Congo a été établi canoniquement.

* * *

Plusieurs demandent comment aider nos Maisons. Celui qui veut soutenir l’un ou l’autre projet de cette Délégation des Carmes au Congo peut le faire

- ou sur le N° 850-8100489-17 du compte du

“Pater Daniel - Steungroep”

- ou sur le N° 000-0718676-03 du compte

vzw Kontinenten

Doorniksesteenweg 149

8500 Kortrijk.

Avec mention: Pater Daniel Taillieu - Steungroep

Pour obtenir une attestation fiscale: min. de € 30